-
发展的基本机制，这对中国文化产生了深刻的影响。佛教认为世间一切乃众缘和合而成，众生相处也是以和为基础。佛教传入中国后，与原有的儒家文化和民族宗教——道教发生过礼仪、教义和理论等方面的严重冲突和争论。但...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203873892.html
-
北魏所得，自系伪 造，盖欲藉以与刘宋争正朔耳。 魏玺流传，嗣后不见 于史，盖文献之缺。 然「受命于天」与「受天之命」 二玺真讹， 为当时南北争论话题之一，可从而推知。 要之， 欲充分了解陈庆之...
叶国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385773968.html
-
等细琐问题上有争论，南山律宗才分为会正派和资持派。鉴于此，中国律学的研究方法确有重新检讨之必要。
研究南山律的弘传历史实际有重要的现实意义，我们可以总结如下的启示：
1、适宜时事，这是佛教...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
-
了激烈争辩。本文根据现存有限资料，对这争论中的两个相关重要论题──定性二乘和变易生死──，作出详细探讨。 一、经论中的「定性二乘」和「变易生死」观念 所谓「定性二乘」，要为五种种性中的「决定声闻...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html
-
对于《切韵》音系的性质始终存在着争论，但一般较为宽松的讲法，大体还是认为我们可以用《切韵》音系来概括公元六、七世纪士大夫阶级的读书音。[37] 如果说《玄应音义》反映了此一时期关中地区书面汉语的语音...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
-
听讲法的时候，只要让法雨渗透你意识的土壤就行了，不要想得太多，不要争论或比较。玩弄文字和概念游戏就像试图用桶装雨水。所以听任你的意识去承受法雨吧，这样深藏在其中的种子就会有机会得到滋润。 在佛教中...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
-
天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构 释正持 圆光佛学研究所三年级 【提要】 日本天台宗曾于六十年代后半期至七十年代前半期，曾就“五时八教判是否为智者大师亲自所说”展开了一场大争论。其中较没有质疑的是“化法四教”，因智者大师于《四教义》中分别阐释藏、通、别、圆四教之名与教义，且从各种观点来解说四教之异同，亦即依四教来论述佛陀一代教化之大纲。化法四教中的“三藏教”，是佛教的...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
-
理性”概念近于18世纪的启蒙思想家。
[8]
关于逻辑演绎能不能提供新知识的说法曾有争论。这里仅借取康德对“分析判断”与“综合判断”的区别的一个判定为说：“分析判断在谓项里面所说到的实际...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html
-
389、P.2621之舜子故事只是该二卷所写诸多孝子故事之一，并未一一题名，总的题名又原阙，因而我们无从知道罢了。
于是，这里就引出了一个长期以来学界探讨、争论不止的老话题：什么是“变文”？“变文”...
曲金良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574858.html
-
这么说的，70岁以上的人，慢慢起，先动动胳膊动动腿，再按摩按摩心脏，坐一两分钟再起来。这样没一个得心脏病的。所以不同年龄、不同季节要不同对待。
下面提到午睡问题。国际上规定了，午睡不午睡不用争论了。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481075359.html